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古代官员怎样教诲“官二代”

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发表于 2017-1-19 15:51:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
怎样教诲“官二代”,向来就备受存眷。古代有见地的官员,都相当器重家庭教诲,都有严酷的家训,都期望子女都能成才,知书达理,以维系良好的家风,延续家族的良性生长。
  重言传,更重身教,力戒儿孙奢靡浪费
  宋代孔平仲的《续世说》纪录,北魏贵为司空的长孙道生,一生廉洁节俭,骑马时用于遮挡尘土的一条熊皮做的┞废泥,总是洗了再用,破了再缝,几多年都不换新的。儿辈们见父亲如许,也都自发地勤俭节约。天子派人编写歌词称颂道:“智如崔浩,廉若道生。”招呼天下的干部都来学习崔浩的慧智和长孙道生的廉洁。
  唐朝的卢承庆博学有才干,曾任宰相,临终时交接儿子:“我身后就穿平常的衣服入殓,不要用牲口敬拜,宅兆的高度只要能辨认就行了,不要过于高峻宽阔;只用棺材,不必要棺外椁,那样太浪费了;碑文只纪录官号和生卒年代,不要弄许多英俊话在上头。”这无疑是对儿孙的一种言传身教,在旖旎繁华、生活富足的唐初,高官能朴实平实、不尚浮华,绝对也是有益世风的┞俘能量。
  封建期间,天子是最大的官。《续世说》载,唐文宗太和三年(829年),朝廷一改政界奢靡之风,提倡节约俭朴。一天,唐文宗的女婿韦处仁戴着条英俊高等的夹罗头巾来见他,天子老丈人说:“由于赞赏你门第代家世狷介素雅,不尚虚华,以是才把公主嫁给你,像这么豪华宝贵的头巾,不适合你啊!”驸马从此不敢再用高等奢华的衣饰,转而将精神放在学业上。
  后唐名将李存审凭着战功,官至宣武节度使,深得天子信托。他常对儿孙说:“我家道清贫,年轻时带剑从军,40年来出生入死,历经艰巨困苦才到今天的位置,你们看我全身上下的100多处伤口就知道了。”边说还会边拿出箭头给儿孙们看,以教诲他们不要奢侈浪费,要学会朝上进步、刻苦。厥后,他的儿辈们都成为颇有作为的大臣。
  宋代吴处厚的《青箱杂记》纪录,后周大臣李昉于朝代更迭后,再任宋朝的官职,深得宋太祖宋太宗的珍视,担当宰相,缘故原由是他为人忠实朴素,“在先朝,未尝倾陷一人,可谓善人君子”。实在,他教诲子女也很有一套,“家法尤严”,尤其是在经济上实行均匀配给。他要求在京城当官的儿子们,所得工资不许私主动用,连同老家庄田的收入一起存入家族的总库房里,然后,向家族各房均匀分配生活补助,“月均给之,故孤遗房分皆获沾济”,于是,家族连合友爱,欣欣向荣,深得时人称颂。
  深知子孙才分有高低,但必须念书明理
  中国古代的官员,自古就有立“家训”的传统。明代王洪洲就在其《家训》中谆谆辅导曰:“子孙才分有限,无如之何;然不行不使念书。贫则训蒙以给衣食,但书种不绝可矣。”在古代士医生看来,念书比奢华的衣食更重要。
  清代王晫在《当代说》纪录,顺治年间的户部尚书梁清标教诲子弟“家法醇谨”,要求子弟们纵然是走路的姿势、进退的方法都必须切合礼节,而且,严酷划定,除了其时视为正统学问的理学著作和有关经世济民的册本之外,小说、野史之类的杂书一律不许阅读。可见其对子孙们念书的器重水平。
  晚清名臣曾国藩对子女的教诲也相当器重。咸丰六年(1856年)玄月二十九日,他写信给九岁的儿子曾纪鸿说:“凡人多望子孙为大官,余不肯为大官,希望为念书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。”教诲九岁的儿子要成为“念书明理之君子”,如许的期许较之一般的朴实教诲显得地步更高。
  尔后,曾大人直接教诲儿子怎样做:“尔年尚幼,切不行贪爱奢华,不行惯习懒惰……尔念书写字不行中断,清晨要早起……尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也。”念书与做人,实质是相容并包的。通观曾国藩的一生,其言传身教对付曾氏家族的儿孙成才,以及家族可连续生长都奠基了扎实基础,值得今人鉴戒。
  实在,在古代实行以科举选拔人才为主的制度相当长一段时间里,绝大多数的官员都非常器重子女念书,不吝耗费重金约请家庭西席。
  不许儿辈收支公门,不许搭车,要做善事
  古代官员在外做官,囿于公事以及交通未便,长期回不了家,没有如今发达的通讯东西,与家人接洽只能寄托家书,以是,古代官员的“乡信”成为教诲其在老家子弟的一种重要情势。
  清代王士祯的《池北偶谈》纪录,明神宗时的礼部尚书沈鲤在京为官,常写信给商丘老家的儿辈,对他们的约束极其严酷:出行上,不许儿辈“收支公门,招惹是非”,“拜客只可骑马,不行搭车”;衣着上,要求家人子弟“衣服勿太华美,器用宁肯短缺”;产业上,要求自家减少田亩,不要多积财贿,不要购置太多的房产田地,“使身终之日,留下争端,自取辱名”,等等。而且,他还经常写信提示儿辈“秋夏粮及早上纳,多加与些火耗,各庄上人,常约束他,莫要生事。”显然这是要家人遵纪遵法。
  别的,沈大人还要求儿辈多做善事:每年冬天做一百件棉袄施舍给穷人,对付亲戚中的穷苦者、孤寡者,也要经常接济等等。他在乡信中教诲儿辈:“大抵盛极则衰,月满则亏,盛极必衰,一定之理。惟有自处退步,不张气势,不外享用,不作威福,虽处盛时,可以守旧。”汗青上的沈鲤为人正直,为官清正,被推许为贤臣。
  清代姚元之《竹叶亭杂记》载,官至吏部尚书、工部尚书的陈宏谋,在清代广西籍官员中职位最高,任官时间最长(48年),历经省份最多(12省),政绩卓著,在民间影响很大,同时也是一位学识渊博、著述甚丰的学者。他曾写过一副春联:“惜食惜衣非为惜财缘惜福,求名求利但须求己莫求人。”教诲子孙子女要爱惜劳动所得,不要铺张浪费,要白手起家不要依赖他人。
  众所周知,《曾国藩乡信》极其著名,近1500封书信,此中很大篇幅是曾国藩教诲儿辈念书、做文、做人的文字。譬如,在乡信中,曾国藩一再表达:“凡官吏之家,由俭入奢易,由奢返俭难。”这对曾氏子女影响甚大。
  虽然,许多高官费尽心血地教诲约束子女,然而,“官二代”举动特别的例子在汗青上触目皆是。可见,从古到今,教诲好子女着实不是一件容易的事,尤其是官宦之家。

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