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魏晋名士的生活智慧:乘兴而来,尽兴而归

2017-1-10 16:17| 发布者: 中华神韵网| 查看: 54| 评论: 0

摘要: 记得《世说新语》有一段《王子猷雪夜访戴》的文章,颇有意味。据载“王子猷居山阴。夜大雪。眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道(东晋隐士)。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿 ...

记得《世说新语》有一段《王子猷雪夜访戴》的文章,颇有意味。

据载“王子猷居山阴。夜大雪。眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道(东晋隐士)。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故。王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”这一段文章便是成语“乘兴而来,尽兴而归”的来源。

王子猷雪夜访戴乘兴而行,兴尽而返的故事给我们生动的呈现了魏晋名士不拘一格,风流儒雅的潇洒风度,读后常常令我们一笑。我们之所以笑,是因为我们拿世俗的眼光看他,就觉得他的言行举止有点那个“另类”。按我们一般人的做法,你既然是拜访朋友,那么在忙忙碌碌奔波了一夜后,终于到了朋友家门,那么就应该歇息歇息了吧,至少也应该喝喝茶,或者聊一聊家长里短,故人之情吧。谁知他却是这样“经宿方至,造门不前而返”,真令人不可思议。

其实王子猷不应该被笑,“笑”的应该是我们,而不是王子猷。王子猷雪夜访戴,乘兴而行,兴尽而返的做法,其实是高明之举,里面蕴藏着他生活的智慧。他的做法悄然的揭示一个道理:不论做什么事情,保持快乐是前提;而一旦失去快乐,就一定是痛苦了。正如伟人们讲的:真理向前一步,就是谬误了。

那么,在生活中我们做到了这样的境界了吗?比如,我们下棋,本来是为了娱乐,乘一个兴吧。谁知当我们赢了一盘棋,有了快乐时,却不是乘兴而止,却还想下赢一盘,结果输了;这个时候自己往往心里很是不甘,却还想赢,结果事情就不是那么令人如意,你想赢,对方也想赢,最后就纠缠在这一块了,结果,输输赢赢,令人很是苦恼。久而久之,就会赢也不罢,输也不罢;有的从而为之焦虑苦思,沉陷其中,不能自拔。其实,回到下棋的开始,原本下棋只是乘兴而已,不为名来,不为利;不为输来,不为赢。谁知到了现在快乐却变成了痛苦,痛苦而不能自拔,成为自己的烦恼,这难道不是真正令人可笑的事情吗?

回想王子猷,那还真是智慧高明的做法:凡事应当尽我兴而已,何必败兴呢?败了兴致,能做好事情吗?辩证法讲:“物极必反。”“焚林而畋,竭泽而渔”的傻事千万不能干啊!


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