请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
立即注册 找回密码

魏晋时期流行牛车代驾 士人在此研究玄学

2017-1-19 17:50| 发布者: 中华神韵网| 查看: 226| 评论: 0

摘要:   东汉 绿釉六博俑  战国 铜车马  六朝 陶牛车  行  汉代是马车车型与功用最富厚的时期  牛车和马车都是昔人出门时使用的交通东西。虽然是出趟门,这件看似简陋的六朝陶牛车,却体现了昔人对小我私家独 ...

点击进入下一页

  东汉 绿釉六博俑

点击进入下一页

  战国 铜车马

点击进入下一页

  六朝 陶牛车

  行

  汉代是马车车型与功用最富厚的时期

  牛车和马车都是昔人出门时使用的交通东西。虽然是出趟门,这件看似简陋的六朝陶牛车,却体现了昔人对小我私家独立空间的器重。只见这拉车的老牛虽然速率缓慢,倒是行动稳健,车厢被围起四壁,做成私密的运动空间,适合士人们在牛车里冥想与清谈。

  “这件文物是在南京光彩门外石门坎出土的。”专家表现,魏晋时期流行牛车代驾,在亦步亦趋的吱吱嘎嘎中,彷佛只有寡言的人与缄默沉静的牛在做着心灵的交流,敞腹天地共究玄学的精妙。

  展厅里另有一件1965年淮安涟水三里墩出土的┞方国铜车马,无论是拉车的马,照旧驾车的人,都气势壮阔。专家告诉记者,在中国,使用马来拉车要远远早于骑马。“先秦时期马车重要实用于军事车战,贵族出行也通过马匹的数目彰显等级。两汉时期,随着西域良马的引进,中国马的品种随之被改进提高。陪同国度防御和人们生活出行必要的增长,马与马车的数目也大幅度增多。”

  专家表现,汉代因此成为中国汗青上马车车型与功用最富厚的时期。“相当一部门马车已经被改进成适合民众远程旅行的代步东西,并非贵族特有。”同时,汉代的搭车等级也越发严酷,低级仕宦只能坐无帷的小车——“轺(yáo)车”,只有高级官员才可以坐高峻的棚车——“轩车”,而贵族妇女乘坐的则是装有帷幕的“辎车”。别的,驾车的马匹数目也纷歧样,一般的车只有一马驾车,而统治阶层则要四马驾车,所谓的“驷马安车”、“驷马难追”都是指的┞封种四驾马车。

  乐

  绿釉六博俑再现东汉人棋弈形象

  当人们的物质需求得到餍足后,必不行少的就是精力文化的需求。河南博物院藏的一件国度一级文物——绿釉六博俑,就体现了东汉时期人们在精力文化上的寻求。

  这件1972年灵宝县张湾汉墓掘客出土的绿釉六博俑,博局与俑均为泥质红陶,模制,通体施绿釉。两位参与博局的人俑与盘,都设置在一张坐榻上,相互相对而坐,正在博弈。盘上置博局,其旁置六根长条形箸。博局双方各有六枚方形棋子,中心有两枚圆“鱼”。

  专家表现,这套六博俑的出土再现了东汉人的棋弈形象,是目前较少见的实物资料,为研究我国古代棋弈汗青、雕塑艺术提供了名贵实物资料。

  据先容,“小康”一词,最早出自《诗经》:“民亦劳止,迄可小康。”意思是说,人民劳苦够了,渴望稍微得到安康。这里的小康指的是“富有仍嫌不足,但温饱已有余”的生活状态。《礼记·礼运》中说,天下祥和没有战役骚动,人们关系友爱,对亲友友善,对子女关爱,贵族们根据礼法行使权利,各人有本身的田宅,生活衣食无忧。这大概即是中国古代哲人对小康生活的假想。

  可能对付昔人来说,实际中的闲适康宁并非一定是田地千亩与仓廪弥漫,而是三五摰友在天井中,饮一壶浊酒,焚一炉青烟,悠闲南山卧游,逍遥东篱赏花。寻求触动心弦的天然与生活之美,寻找心灵深处的静谧,彷佛才是小康生活的┞锋谛。


感动

大哭

惊呆

口水

最新评论

Archiver|手机版|小黑屋|中华神韵网  

中华神韵网-弘扬民族正统文化

学习国学,了解传统文化尽在中华神韵网国学论坛

返回顶部